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區的書法家追求碑學體,關西則是貼學體。

王鐸就是貼學體的代表。而村上三島又恰巧是關西人,他從開始學習書法,就臨摹王鐸作品,並且自己還收藏了大量王鐸真跡。”

“後來村上三島在日本書法界地位提高,跟著他學習王鐸字的人也就增多。漸漸的日本書法界也分成了兩派,關東學王羲之王獻之,關西學王鐸。

在關西,甚至已經喊出,后王勝前王的口號了。所以這幅王鐸的字,又有村上三島的收藏鈴印,如果放到日本,還真有可能引起轟動。”

(注:查資料的時候發現一個可悲的事兒。王鐸,歷史上蓋棺定論的奸臣,該跟秦檜一樣,被踩上一萬腳的存在,就因為有個書法家的名頭,受日本人喜歡,有文化影響力,能帶來經濟效益。

河南省洛陽市政府便批了180畝地,佔地數千平,修復了王鐸故居,如今已經是3A級景區。還開辦了王鐸書畫院,如今這個書畫院號稱有數百名書畫家。

而黃道周,倪元璐,被稱為文人風骨的人,如今的故居一個只有1.7畝,一個還是村民集資。

說真的,這一對比,感覺一個人的名聲,歷史真相,在經濟效益面前,真的一文不值。)

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