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“嗯?”

陳凱心裡還想著事兒,被齊鳴一打岔,目光順著齊鳴指的方向看去,看到是那銅像後,也是笑道:

“沒想到,小齊你還懂這個。”

“陳老師,我其實主要是做文物鑑定,珠寶鑑定算是兼職。”

“你這話,謙虛了。”

陳凱見齊鳴有興趣,便起身走過去,從櫥窗裡抱出了這尊小銅像。

“說來巧了,這東西其實跟你嫂子脖子上的那翡翠,你叫勒子的東西,是在同一場拍賣會上碰到的。

當時拍賣師介紹說是幸運神和財神,聽著兆頭好,所以我就買了回來。”

童欣晴看著這銅像也有點好奇:“看姿勢是佛像吧,怎麼是象首人身啊?”

齊鳴看她挺感興趣,替她解釋道:“這是印度教裡的象頭神,佛教起源於印度,所以藏傳佛教,日本佛教,乃至東南亞佛教裡頭,也有這尊神明。

在印度教傳說裡,這象頭神叫伽內什,是溼婆和雪山女神帕爾瓦蒂的兒子。因為一些誤會,溼婆砍了伽內什的頭,後頭為了復活他,溼婆求到了生命之神毗溼奴,利用毗溼奴的辦法,給伽內什重新裝了個象頭。

這象頭來歷也不簡單,它是萬神之王因陀羅的坐騎。所以這位象頭神的背景可以說是通天了,既是溼婆神的兒子,又安了萬神之王坐騎的頭,他這走出去是個神明就要給他面子,只要他想完成的願望,諸神就會合力幫他掃除障礙。所以,在印度他是幸運之神,掃除障礙之神,是財神,是命運之神,是學識之神。

因此,他的人氣在印度教裡比他爹媽加起來還要高,從古至今塑像就不少。

陳老師這件從風格上來說是印度<莫臥兒時期>的,3百多年曆史了。而且這對眼睛居然還是鑽石的,這還真是個不錯的東西。”

印度法律規定,文物是不能出境的,這一點比華夏還嚴格。但印度是聯邦制,地方有一定的自主權,再加上印度很多寺廟宮殿都在荒郊野外,所以文物保護上還不如華夏。

這幾年,印度的古董也是拍賣會上的常客,尤其是宗教題材塑像,掛毯一類。

自己東西被誇,陳凱也很是高興:“哈哈,不瞞你說,我可沒你這眼光,當時我其實就看上了這幾顆鑽石。

加上這東西也不貴,才3萬多歐元,買回來還能裝點門面,就下手了,看來我又撿了個漏兒。”

“3萬多歐,那還真是地板價了,這東西拿到港島或者東南亞,200多萬肯定沒什麼問題。”

齊鳴也有點羨慕,很多行里人折騰幾年都不一定遇上一件,但這位什麼不懂的圈外人,一次拍賣會,就能遇上<玉壺冰心和印度象頭神>還都是貨真價實的正品。

話說,拍賣會上那麼好簡陋的嘛?齊鳴心裡狐疑,好奇詢問:“陳老師,你參加的是什麼拍賣會?好東西不少啊。”

“是法國的一個小型拍賣會。對了,我拍賣圖鑑還保留著,你稍等。”

陳凱喜滋滋的起身,回來的時候手上拿著一本彩色封面的厚厚圖鑑。

齊鳴接過,陳凱說是在法國參加的拍賣會,但封面上的卻是英語,翻譯過來是<亨德拍賣>。

開啟翻閱,跟一般拍賣會的圖鑑不同,這本圖鑑堪稱簡陋,除了照片和拍品名稱就沒其他了。

別說拍品的來歷介紹了,連詳細的長寬重這類基本資料都沒有,有幾個書畫作品,居然連作者都沒有。

齊鳴已經可以確定陳凱的肯定不是什麼正規拍賣公司。不過拍賣的東西涉獵範圍倒挺廣,看風格西方的東方的都有。

他翻了兩頁就沒了興趣,把圖鑑放到了一邊。

恰巧翻開的那一頁是一串藍寶石項鍊,童欣晴看著好看便重新拿起。

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