第166章 文宮生變

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朱熹是什麼人？

在華夏漫漫悠長的歷史長河中，他是唯一一位非孔子親傳弟子但卻享祀孔廟，位列大成殿十二賢者之一的存在，被世人尊稱為朱子。

擁有這般淵博學識的人，如果能夠出現在天星大陸，封聖幾乎是板上釘釘的事情，就連那更強的亞聖都並非高不可攀。

尤其是他所寫的《四書章句集註》，更是成為了後世科舉考試和教科書參考的標準。

姜陵引用了這位大思想家的作品，當最後一個字寫完的時候，經義果不其然浮現出了絲絲縷縷的寶光。

但很快，寶光便被聖廟氣息鎮壓了。

看到這一幕，姜陵也算是有經驗了，知道自己經義已經入流，怎麼也不會丁等之後，便放下了心。

接下來的是詩賦，正常的默寫完五位聖者的八首作品後，姜陵看向了今年的題目。

五月底，正是臨近端午的時間，開考前許多人都猜測可能會出跟端午有關的題目。

但當姜陵看到那題目的要求後，這些人的猜想顯然落空了。

因為今年的詩賦，竟然要求考生以“五嶽”為命題，寫一首詠高山的作品，至於文體倒是不限，只要是詩詞中的一種就行。

“已經許久沒出現詠高山的詩詞了吧？更別說還指定了五嶽了。”

姜陵之前曾寫過《詠廬山》，只是廬山卻不在五嶽當中，五嶽指的是泰山、華山、衡山、恆山、嵩山這五座雄偉壯麗的名山。

古往今來，華夏寫五嶽的名詩並不少，可以說是琳琅滿目，姜陵腦海中浮現出一首又一首名家的作品。

思來想去，姜陵最終還是決定以詩聖杜甫的作品拿下這科的甲等。

姜陵提筆沾墨，不多時，一首大氣磅礴的詩章便出現在了面前的紙頁上。

望嶽。

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

五嶽之首的泰山的怎麼樣？在齊魯大地上，那蒼翠的美好山色無邊無垠，沒有盡頭。

大自然把神奇瑰麗的景象全都匯聚其中，山南山北陰陽分界，晨昏迥然不同。

山頂升騰的層層雲氣，使心胸搖盪，極力張大眼睛遠望歸鳥隱入山林。

登上那最高峰吧！在雄偉的泰山面前，群山都顯得那樣渺小！

寫完這首杜甫的名篇，姜陵只感覺自己像是長吐出了胸口的濁氣一般，油然生出萬丈豪情，心神隱隱與這首《望嶽》產生了共鳴。

一縷白光如刀般猝不及防的從紙頁上射入姜陵的眉心。

下一秒，姜陵眉心中的文宮震動。

轟隆隆的巨響裡，彷彿有一隻無形的大手在揉捏拉長拉高文宮的體積。

原本平坦的大地開始震動，像是有一隻山嶽巨獸在文宮下面甦醒了一般，託舉著背上的文宮緩緩抬升。

這是什麼？泰山嗎？

姜陵從來沒遇見過這種情況，哪怕是鎮國級別的《陋室銘》，也從未令文宮發生異變。

他不知道這種變化會帶來什麼，只知道大概是好處，但依然感到緊張，生怕文宮承受不住，出現意外。

過了大概幾十秒的功夫，文宮腳下的大山終於停止了抬升。

它將文宮送到了近乎雲端的高度，雖然與姜陵一開始設想的有差別，但現在姜陵的文宮當真成為了一座建立在山上的宮殿，與記憶中曾親眼見過的“布達拉宮”有將近七成的相像……

嗯，剩下的三成是因為腳下的換成了泰山。

又鎮國了？

不得不說，腦海裡存貨多就是囂張，姜陵現在居然連對鎮國