第156章 天空之城（本卷終）

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子的弟子。

眾人一邊走，一邊聊天，至於聊什麼，當然是討論天下大勢！如今的道士，可不是經過歷代皇帝們使勁兒政治的道士。

張角、孫恩之後，道士們就老實了，也不敢繼續喊著伐六天之故氣了，也不敢建立地上道國了，只好老老實實的當個宅男，煉丹修仙去了。

其實，這也和道教的發展史有關。

漢朝初年，道教乃是大漢朝實際的執掌者，在道人們（黃老家）的治理下，大漢朝用了三代人的時間，恢復了戰爭帶來的創傷，讓大漢朝達到了巔峰。

否則，以武帝這個敗家子的敗家程度，要是沒有他爹、他爺爺積攢的家底，大漢朝早就死於人民起義了。

可是，等到武帝上臺之後，就一腳把黃老學派給踹出去了，給攆滾蛋了。從那以後，儒家就一家獨大了，黃老學派就斷絕傳承了，因為沒有給他們實踐的地方了！

然後，道教就從政治學派，變成了宗教，至於張角，孫恩，不過是道教臨死前的最後嘗試罷了，可惜都失敗了。

然後，就徹底的變成了修仙學派，政治主張，全都給扔了！

可是如今嘛，就連老子有的時候，也會對著天下大勢，點評一二。宅男嘛，總有一顆悶騷的心，縱然是老子，也曾經悄悄的化名，開個馬甲去和其他人爭吵，當然，這事兒除了熊巖，是沒人知道的。

“這次的事，實在是不合適！孔丘的作為，根本就配不上他一代儒宗的地位，我估摸著，他要是還要點臉，回去之後，就該自殺了。”莊子認真的道。

“哎，他也是受名聲所累。他當孔夫子已經當了太久，當儒家掌教，也當了太久。其實，如果光從個人的角度來看，他的行為，沒什麼不妥。自古以來，忠義難兩全，無論是選擇哪一個，都可以理解。”列子搖了搖手裡的扇子，淡淡的道。

“可以理解，不代表可以接受。就像大義滅親一樣，這種事情，發生之後，旁人的第一反應都是叫好，覺得此人幹得漂亮。但又有多少人，還願意繼續和這樣的人做朋友呢？”

這其實，就是理論和現實的差別！

人啊，只要做不到絕對理智，就一定會受到外界的影響，就一定會受到情緒的影響。連眾人中最理智的老子，都做不到永遠理智，更何況是別人呢？

“哎，孔丘道友此次回去，估計儒家就要散了吧。”熊巖預測了一波未來。

其實，也不算預測，不過是按照常理的推測。

“嗤，那是肯定的。唯一的區別，是孔丘主動選擇讓儒家分裂，還是孔丘一直不要臉下去，然後被其他人給推翻。”說話的時候，熊巖總覺得莊子似乎有點兒幸災樂禍。

就在熊巖等人討論孔子下場的時候，孔子也正式做出了選擇，他回來之後，就召集了儒家的全部高層。

這些高層，涇渭分明的坐在三個地方，一點兒都沒有融合在一起的意思，看到這一幕，孔子再次嘆息一聲，他知道，自己這次實在是太失敗了，以至於失去了人心。

過往之時，縱然是三個團體，但只好會保持表面的體面，而不是像現在這樣，直接變成了互不侵犯、互不聯絡的井水和河水。

距離孔子最近的，是子路、子貢、子夏、祁欣等弟子門人，他們都是孔子親自傳授，關係較為親密。

中間的，是從大明系列、大宋系列時光碎片之中，具現化出來的，包括但不限於于謙、王陽明、王安石、包拯、范仲淹……

孔子對他們有大恩，是孔子拿出了傳奇成就，把他們兌換到了現實，這樣的恩情，不亞於父母生養之恩。所以，他們就算對孔子再不滿意，也不好直接說出來。

哪有兒子直接批評、指責親生父親的？

這不符合儒家傳統價值