第239章 走紅毯必備神器“火雲符”

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激發的了，需要透過法力才能激發。

透過不同程度地破壞“火雲符”的那處特殊符文，符籙內的能量流失快慢不同，因此，符籙產生的熱量也不同。

符籙一旦開始流失，就停不下來，以李觀瀾現在的修為及制符水平，他只能做到一氣呵成地畫出符籙，還做不到修補破損的符籙。

......

李觀瀾現在在電腦上正檢查計劃給謝家佈置的風水陣法。

什麼是風水陣法？

甲骨文中“陣”字的左邊是一排旗子的圖形，右邊是車字，代表行軍打仗時隊伍的排列方式。

因此陣法的本質就是一個“聚”字。

風水即堪輿，《淮南子》中有：“堪，天道也；輿，地道也。”

風水是以河圖洛書為基礎，結合八卦九星和陰陽五行的生剋制化，把天道執行和地氣流轉以及其中的人，完整地結合在一起，形成一套特殊的理論體系，從而推斷或改變人的吉凶禍福，壽夭窮通。

因此，風水陣法就是聚集天地元氣影響人命運的一種手段，這種影響，包括人的吉凶禍福，壽夭窮通。

那麼，風水陣法是如何聚集天地元氣從而影響人的命運的？

答案是採用符合“道”的方法佈陣才能聚集天地元氣。

在天地之間符合道的方法有很多，例如太極陣、北斗七星陣、二十八星宿陣、三十六天罡陣、七十二地煞陣等等，這些陣法都是取法於天的，而天是取法於道的，所謂：“天法道，道法自然！”

採用符合“道”的方法佈置好陣法，還只是個空架子，還需要有修為的人透過不同陣法的陣訣催動佈陣的法器或符籙，引動天地元氣入陣，使陣法運轉起來產生作用。

因此，不是說有陣圖及佈陣器物就能佈置出風水大陣，啟用不了陣法也是白費，而啟用陣法需要有修為。

可見，佈置風水大陣的關鍵不是物，而是人。

以一些大富之家的財力、物力和人力，想收集一些法器和陣圖還是沒問題的，但布好陣後，沒有“點火”的人也是白搭！

因為謝家明白這個道理，所以才對李觀瀾恭敬有加！

李觀瀾結合謝家周圍的山形地勢及家族大宅的建築格局，以及他們佈置風水大陣的訴求，決定給謝家佈置一座“九星輔弼風水大陣”。

一白貪狼、二黑巨門、三碧祿存、四綠文曲、五黃廉貞、六白武曲、七赤破軍，這七個星宿稱為北斗七星。

而斗柄破軍與武曲之間有二顆星，一顆為左輔常見，一顆為右弼而不現，左輔排第八為白，右弼排第九為紫，由七星配二星共成九星。

北斗七星得弼輔二星相助，可以實現“招財、護身、鎮宅”功能於一體的綜合陣法。

所謂：“北斗斡璇璣，造化通三世。”