第377章 道門修士

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“老君山是秦嶺餘脈八百里伏牛山的主峰，海拔高度從750米到2217米。”

“春秋時期，被公認為道教始祖的老子李耳到老君山歸隱修煉，從此，這裡被稱為‘道源’（道教起源地）和‘祖庭’（祖師之庭）。 ”

“北魏始於其上建老君廟以紀念，自北魏起，老君山從山門七里坪入口處起，太清宮、十方院、靈官殿、救苦殿、傳經樓、觀音殿、三清殿、老君廟等廟宇16處之多。”

“歷代毀毀修修現存6處，以頂峰老君廟最為壯觀，在中原眾多廟宇中屈指可數”。

“唐貞觀十一年（637年），唐太宗派尉遲敬德重修景室山鐵頂老君廟，並賜名為‘老君山’。”

“明萬曆三十一年（1603年），明神宗詔諭老君山為‘天下名山’，併發帑金建殿，成為歷史上唯一被皇封為‘天下名山’的華國山脈，同時是道教中歷史最長的山脈。 ”

“……”

李觀瀾揹著穎寶走在林間山路上，一邊走還一邊將老君山的歷史講給她聽。

以穎寶的小身板，爬了不到二分之一就氣喘吁吁了，等爬到山頂估計得中午，她只有半天休息時間，李觀瀾也計劃下午走，因此，才出現這樣一幕。

穎寶幸福地趴在李觀瀾寬闊的背上，畢竟這是李觀瀾第一次背女人走這麼長的路，連小迪都沒享受過這樣的待遇。

“大老爺，你的知識真淵博，還有你這體力也太好了，我感覺比我在平地上走路都快！”

李觀瀾現在確實只是憑藉體力，沒有使用術法。

爬山嘛！不就是鍛鍊，使用“神行術”還有什麼意思！

“大老爺，你怎麼對老君山這麼瞭解？”

穎寶呼吸著飽含負氧離子的山間清新空氣，感受著李觀瀾揹著她爬山，卻仍像平時一樣平穩的呼吸聲。

李觀瀾停下來，望著上方的金頂道觀群，幽幽地說道：“我也算是這裡的弟子吧！”

“呵呵！你是說你是太上老君的弟子嗎？西遊記裡的那個？”

“以後你就相信了！”

金頂道觀群由五母金殿、道德府、老君廟、亮寶臺和玉皇頂五座建築組成。

到這裡時才六點多，清晨的空氣好極了，整個道觀綠樹掩映，鳥鳴聲不斷，反而顯得更加幽靜。

兩人逛到道德府時，一個穿著鮮豔法師袍子的中年人和他們擦肩而過。

穎寶小聲問道：“他是道士吧？”

李觀瀾頭也沒回地撇了下嘴。

“你的意思該不會是說他是假的吧？”穎寶驚異地回頭看了眼那人。

“雖然穿的袍子很花哨，但看著好像有點仙氣呀！”

“呵呵！他的世俗‘紅塵之氣’比普通人還雜亂！”

“那你算是道士嗎？哦不！你這種在家修行的好像應該叫居士，對吧？”穎寶仰著小圓臉看著李觀瀾問道。

“你還挺好學，那我就給你簡單講講。”

“傳統道教的道士、居士，是兩個不同的概念。”

“道教的道士是指道教專業修煉的人，這些人通常住在道觀裡。”

“道教的居士，正確的稱呼是‘火居道士’，主要是指道教業餘修煉的人。”

“當然，火居道士的修煉水平不一定低於專業道士。”

兩人一邊說，一邊繼續逛著，周圍除了偶爾出現的景區工作人員身影也沒有其他人！

“居士這個詞，不是以佛教為始，在《禮記》中就有‘居士錦帶’一語，指為道、為藝的處士，含有隱士的意思。”

“所以在古籍中，往往見到一些文人雅士，每喜以居士自號，但那並不表示他們是佛教信徒。”