第1133章 誰當衍聖公都無所謂，重要的是政治地位不能低

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之於官府。

——“曲阜令孔末非聖人之後，光嗣有子名仁玉，現育於外婆張氏家中”。

後唐明宗得知此事後，派人前往曲阜詳加調查，確認屬實。

於是下令處死孔末。

命孔仁玉任曲阜縣主薄，主孔子祀。

這就是“孔仁玉中興”。

這件事發生的時候，孔門雖然外遷族人無數，卻沒有一人為曲阜孔門鳴冤！

至於為啥？

呵呵！

只要政治地位依舊，主嗣孔子的人姓不姓孔……

重要嗎？

重要的是孔門的政治地位，又不是祭祀孔子的人！

比如元朝時……

孔子五十代孫孔元措，早年因為孔門三方下注，此人在金國當衍聖公。

金國快不行的時候，孔元措早早就抱住了蒙古的大腿。

天興二年(1233年)，蒙古軍隊攻克金都汴京(今河南開封)。

窩闊臺命孔元措返回故里，襲封衍聖公，主持孔廟祭祀事。

大約蒙古蒙哥汗元年(1251年)，孔元措在曲阜去世。

孔元措沒有子嗣。

他弟弟孔元綋的兒子孔之固，也就是孔元措的侄兒。

此人的小妾生了個兒子，名叫孔湞。

此時，孔湞母子，已經被孔之固正妻任氏，發配給奴隸為妻子了。

孔湞更是入了賤籍！

衍聖公孔元措生不出來兒子，只好將孔湞抱回來撫養。

孔元措死的時候，上奏孔湞為下一任的“衍聖公”。

於是，孔湞就被忽必烈，立為衍聖公。

元庭，雖然指定了奴僕家的“孔家人”為衍聖公……

但是，孔府當時不是三方下注麼。

這件事，引起了最早投靠蒙古孔之全家族的不滿。

要知道，孔之全老爹孔元用，不但跟隨蒙古西征。

更是戰死在了戰場上。

為了獲得士紳的支援，當時蒙古冊封的衍聖公，可是孔之全吶！

為了拉攏金國留下的貴族勢力，蒙古朝廷剝奪了他衍聖公的高位，讓孔元措當就罷了。

這事，他們認了！

但是，一個小妾改嫁奴隸後，跟了奴隸姓的雜種，也想成為衍聖公？

然而，有了忽必烈的支援，孔門只能忍了。

這孔湞，可是小妾的兒子，還不是高高在上啊！

這是孔門第二次集體做了縮頭烏龜。

但是，不管衍聖公是誰，管他是不是孔家的人！

（後世生物學驗證，孔家有蒙古血脈。

這就是史學界質疑此次事件的原因。

甚至，有人大膽猜測，孔湞的生父存疑……）

孔府大宅，可從來都沒有人敢碰一下！

別說碰了……

當初劉六劉七造反的時候——也只僅僅只是將馬牽到孔府大院裡，朝水池裡丟幾本書而已……

明正德六年（公元1511年），劉六、劉七率眾在霸州文安（今河北任丘）一帶造反。

他們打著“虎賁三千，直抵幽燕之地；龍飛九五，重開混沌之天”的大旗，轉戰於河北、山東一帶。

這一年的農曆二月二十七日傍晚，由劉七率領的一支兵馬，突入曲阜，直搗闕里。

史稱——“秣馬於廷，汙書於池”。

在歷代帝王及儒生們，認為無比聖潔的孔廟大成殿前，喂起了戰馬，把一些“御賜經傳”放在池中銷燬。

這次起義，雖然衝擊了孔廟的尊嚴，但並沒有對孔廟構成實質性的破壞。

……