第1164章 法家？不！人家是帶著劍的規則制定者

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儒門就經常將這句話掛在嘴邊：

——“是儒家，維護了華夏五千年大團結。

沒有儒門，華夏早分崩離析了。”

吹的倒是響亮……

但是——

這就是屁話！

陳奇瑜怎麼不明白，統一華夏的始皇帝，用的是法家！

那時候，儒門……

也就是給人吹嗩吶辦喪事的小囉囉。

還一統天下……

儒門統個屁啊！

那是法家！

莫說雄才大略的始皇帝了，就連山東六國，也不曾將儒門放在了廟堂之上！

甚至，就連最弱小的衛國，都不曾真正青睞過儒家！

便是儒門的故鄉魯國，也不過是短暫使用孔子罷了。

短短時間之後，至聖先師，就不得不背井離鄉了……

一統天下，解決華夏亂世……

可跟儒門不沾邊！

只不過秦二世而亡，帶來的影響太大了！

一統天下的劉家皇帝，眼見民生凋敝。

於是，劉家初期的皇帝們，只好轉為了老莊之學，推行無為而治。

以恢復民生。

到了武帝時期，國家實力恢復，就轉為再行法家了！

只不過，因為秦朝二世而亡的緣故，漢武帝將法家換了一層皮——

“儒皮法骨！”

明面上是“獨尊儒術”，實際上，儒家就是一個幌子。

給“以免學習了秦朝，導致二世而亡”套了一個免罵外殼罷了。

真正的帝王之學，依舊是法家！

只不過，套了儒生的皮罷了。

儒皮法骨，才是真正的兩漢朝堂法典！

簡單來說，就是臉厚心黑。

帝王之術，從來都不是什麼儒門！

法家，才是真正的帝王顯學。

而法家……

法家簡單來說，就是——有仇報仇！

你敢打我一拳，我就殺你全家！

呃！

不對！

那是小百姓。

到了國家層次，又是另一種情況了——

你敢打我一拳，我就奪你三縣！

你敢給我一刀，我就搶你皇宮！

這就是國家層面的“武”！

只不過，兩人鬥毆、互相殘殺，只能叫“武”。

小團體互鬥，那就叫武林“比武”。

而到了國家層面，這就叫“法”了。

這就是為什麼執行法律的人，叫“執法”的原因。

手持武器，施行國家“武力”的人，不叫執法，叫什麼？

何為法？

你敢殺我一民，我就滅你一國！

這就叫法！

這是國家層面的法。

漢武帝定下的國策，就是這麼一個縫合怪。

可從來都不是什麼單純的儒門！

他用的是公羊儒的領袖人物——董仲舒！

至於公羊儒……

那可是最早將法家融入自身的門派。

甚至，可以說是法家披了儒門的皮罷了。

（畢竟，以調停人身份混跡武林，難免被人敲悶棍。

還是儒家好……）

公羊儒有一個三大核心，叫——

“大一統、大居正、大復仇。”

看看——

完全就是法家的那一套！

要知道，法家不就是最早的“武林幫派調停人”麼……

如果說墨家弟子拿著三千清鋒長劍，遊走各國，敲詐弱小國度……