第686章 小棉襖，漏風了

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皇帝遷都中原，更是在絕境下重塑大明，又北上抗擊，打出了一場煌煌大勝。

按照慣例，今歲的正旦，應該是大賀特賀的。

陳奇瑜等朝臣，也曾提議開辦一場元旦演出……

為皇帝慶賀！

為大明慶賀！

卻被朱由檢拒絕了。

他將演出，放在了元宵節。

因為，他要帶著後宮貴人們……

去旅遊！

……

元旦的賜宴，朱由檢都只是草草辦了一場。

雖然菜餚豐厚遠超整個大明的所有國宴，然而，流程卻是極其簡單。

樂舞什麼的，更是全部沒了。

原本能持續幾個時辰的國宴，竟然只有大半個時辰，就結束了。

午時剛過，朱由檢就讓百官離開了皇宮。

“王承恩。

兩位皇后，以及諸位貴人，可曾準備好了？”

朱由檢搓搓臉，散了淡淡的酒氣之後，開口問道。

“回陛下：

兩位皇后，太子，以及諸位娘娘、定王、兩位公主，都已經準備妥當了。

此時，正在暖陽宮等著陛下了。”

王承恩欠身回道。

“走！”

朱由檢當即起身，順著宮牆，朝張嫣的暖陽宮而去。

……

暖陽宮，一行鶯鶯燕燕，已經彙集一堂。

嬪妃們聚在一起，嘰嘰喳喳的說說笑笑。

朱慈炯帶著剛剛開始換牙的小公主朱媺妮，正穿行在貴人們之間。

朱媺妮年歲小，哪裡追的上宛若泥猴的朱慈炯。

兩個一追一跑，前者滑不留手，後者搖搖晃晃……

朱媺妮嘴裡不停的喊著：

“哥哥，哥哥，等等我，等等我……”

（哥哥這個詞彙，是很有意思的。

唐朝時期，哥哥是父親對兒子說話時的自稱，類似於“老子我”的語境。

到了宋代，哥哥演變出了一個與現今一樣的用法：妻子稱呼丈夫叫哥哥，帶有閨房私密話語境。

到了元代，哥哥是口語中，對張三說話時，稱呼張三父親的用語，類似於“令尊”。

不過口語意味要重得多，屬於半俚語，有點像現今的“你爹”。

到了明代，父母稱呼兒子，為哥哥，比如崇禎留下來的記述中，多有諸如“烺哥兒”、“炯哥兒”，甚至朱由檢之前也被稱為“檢哥兒”；稱呼女兒，則就是“姐姐”，前面加個字，就是“某姐兒”{擱今天，這就是罵人了}。

宋中期以後、元、明時期，僕人稱呼主家少爺，也叫“哥哥”。

同時，女子稱呼情郎為哥哥地風俗，一樣保留下來。

而與此同時，哥哥也有今天的用法，表示兄長。

很多人都會說我們現今的語言習慣，是怎麼怎麼來的……

實際上，文字、語言不是一成不變的。

你看看現在網路才出現了多久，有多少新詞彙出現了。

比如“臥槽”、“哇塞”……（哇塞可是閩南語表示男女之間負距離接觸的專屬詞彙。現今呢？表示驚歎了。）

沒有一成不變的習慣、風俗。

華夏文化，本身就是吸納、融合、創新，一直都在進化中。

從來都不是故步自封的。）

……

小丫頭咋咋呼呼……

朱慈炯卻一邊跑，一邊扭頭逗弄：

“來啊，來啊，你來追我啊！”

小丫頭不知怎的，就追急了。

當即一手叉腰，一手指著定王。