第671章 百姓之口，方是唯一

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主了。（當初為了幫堂太爺拉兵，直接賣了幾十頃地。）

人家說富在深山有遠親麼。

雖然被遷到遠處一百多年了，但是，發家了麼，你回去了，人家不還是要招待你的。

更何況，老一輩人重親，那時候講究老親，講究家門，不像現在，對門姓啥名誰，都不知道。

在那個時候，我家老太爺開織布廠，我爺就跟著去鄧州收棉花。

朝回走的時候，在鄧州城邊上，被老親（遠親）喊去吃飯。

我爺就問人家，是啥飯？

人家告訴他——喝湯。

因為去那個遠親家，要離開大路，繞兩三里。

我爺就嘟囔著——跑這麼遠讓我去喝湯，我還不如啃乾糧。

結果，去吃飯的人回來後，我爺就問是啥湯？

人告訴他——餃子！

好吧，餃子就是喝湯。

聽到喝湯不去，結果是吃餃子……

從此，這個笑話就傳開了。

這個笑話的傳播度，在襄陽、南陽一帶，傳的很廣。

到了我爺那一輩，還能被稱之為老親的，也就是朝上數，五六代人。

也就是說，可以用沒斷絕傳承，來形容老祖宗們。

……

我說這個故事，是為了引出下面的這段話。

我大奶奶和二奶奶，都是童養媳。

農村麼，一到冬天就沒事幹，老人就圍著火盆做棉衣。

她們不止一次的說過這句話——以前家沒敗的時候，給孩子們做衣服，要做兩種，白天穿帶扣的（旗袍），晚上是不帶扣的（明服），做出來，還不敢讓人看到，只能在晚上穿。

她們的原話是大襟，應該是這個字眼。

時間太久了，記不清楚原話了。

但是，我清楚的記得，區別就是一個帶扣，一個不帶扣。

因為我小時候穿過。

這種做衣服的方式，我問過一些大家族的老人，發現只要是上了規模的人家，幾乎當年都會這麼做。

這就是明服，明朝時候漢家衣冠。

老百姓冒著抄家、殺頭的風險，也要去銘記、甚至去復辟的一個朝代。

你告訴我，他好不好，他得不得人心？

別的地方不知道……

最起碼在南陽、襄陽這一帶，只要是清中期還在的家族，幾乎都是這樣。

我接觸過一個，不知是不是擁有湖北第一支蒸汽機船隊的家族，就算不是第一支，也是最早擁有蒸汽機船隊的人家了。

他家在清後期，還出過舉人。

他家有多牛——直接搶了一個西方女人當小老婆。

就算是這樣的人家，一樣是這樣給小孩子穿戴。

作為既得利益者，都用這種方式來懷念。

那麼究竟“她”得不得民心呢？

……

所以，你看啊，這一個王朝好不好，從來都不是文人可以做主的。

老百姓的記憶，老百姓的口口相傳，才是唯一標準。