第1096章 南洋之殤

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“陛下啊！”

高鬥樞大喜：

“這將是亙古未有的盛世！”

他想了想，臉色一變：

“陛下，我們必須防患於未然，安全問題必須要重視起來！”

朱由檢點頭：

“沒錯，土地法令的後面，就是《農莊、城鎮聯防令》。

到時候，朕會以結寨防守的名義，讓這些出塞開墾的百姓，修建村鎮。

只要村寨設立，就有了設府置縣的條件。

也就是說，這些土地，就成為我華夏所有了！

具體的實施辦法，還未商議完善。

朕初步的打算是這樣的——百畝土地，需要一戶耕作，實際上這個土地若是精耕細作，足以養活五戶人家。

朕準備以萬畝為一村寨，百萬畝為一集鎮，十個集鎮為一城池的標準，劃定行政。

這個方法，比我大明一貫施行的軍戶開墾法，要更加高效。”

一直以來，明代施行的是移民實邊的政策。

比如寧夏一帶，洪武皇帝一次性遷移軍戶50萬戶。

比如雲南，在洪武二十年（1387）、二十一年（1388）兩年內，就分十次徵調近30萬戶。

比如奴兒干，從130餘衛所，暴增至明末的422衛所。

然而，成也蕭何敗蕭何。

因為軍戶是軍方背景，受國家朝堂政策影響太大。

自從土木堡之變後，皇權衰弱，移民實邊的果實，卻被文臣豪紳奪取。

這就是女真反叛的內因。（士紳推動女真反叛的原因，就是奪取經濟。）

高鬥樞的眼神閃了閃：

“陛下，還是要做了防備的。”

防備？

防備誰？

高鬥樞不敢說。

朱由檢卻聽明白了。

不就是那群士紳麼！

他哈哈一笑：

“朕明文天下，土地稅收三十稅一，商業稅收毛利潤十稅一，這一招就是給百姓撐腰的。

將親民官與稅收剝離，委派專職稅收官吏，制定自行運轉的督查部門。

如此三管齊下，士紳想要奪取權利的難度，將會直線上升。

此外，允許百姓持槍，則是給他們反抗苛捐雜稅的利器。

這又是從底層來瓦解這個可能。

而《土地法令》後的《農莊、城鎮聯防法令》中，朕會進一步下方武器。

到那時，出塞百姓修建的這些村寨，可以合法擁有碗口銃。

集鎮可以合法擁有虎蹲炮！

若是這樣，還能被人奪取，那就只能說是漢民太溫順了！”

其實說到底，還是儒家走進了死衚衕。

不管是程朱理學也好，還是王陽明心學也罷，都走進了偏頗的牛角尖。

程朱理學不能救大宋，心學也不能挽救大明。

在這個弱肉強食的森林，最需要的是——公羊儒！

“大復仇”，“九世之仇猶可報”，“百世之仇亦可”的公羊儒，才是最適應叢林秩序的儒家學說。

這就是為什麼唯漢以強而亡的原因。

因為漢武帝罷黜百家獨尊的儒術，就是——公羊儒！

“法家和公羊的結合……”

高鬥樞眉頭微鎖。

皇帝話語裡的意思，他懂了。

高鬥樞思索一陣，眉頭鬆開了：

“若是此法當真得以實行，凡漢民所在，皆為我大明疆土矣！”

哪管得了那麼多！

儒家不被排斥在朝廷之外，已經是皇帝給他們這些忠臣面子了。