第991章 復都之戰

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持復漢槍，腰間的武裝帶上，掛著五顆手榴彈。

帶著收腰、染成墨綠色的皮甲，將一個個漢家兒郎，襯托的格外挺拔。

腳下的皮鞋，只是到了腳踝下。

騎兵大都是不持長槍的，腰間的武裝帶上，除了三枚手榴彈，還有兩柄榮光系列的短槍。

李來亨發明出來的“擲彈器”，被拆成了兩杆，掛在馬鞍上。

帶著長柄彎刃馬刀的他們，腳下的皮鞋是高腰款的，傾斜設計的鞋幫，正前方到了膝蓋以上，而後方卻在腿彎處以下。

這樣的設計，是為了保護軍卒們的膝蓋。

畢竟，騎兵速度太快，若是關節處無法護住，到了老年，就容易遭受風溼的折磨。

配備的大青騾，韁繩掛在馬鞍上。

步兵和騎兵軍裝的最大區別，就是精鋼製造的護心鏡。

步兵的護心鏡，是塗抹了油漆，不會反光的。

而騎兵，則是用一塊綠布，遮擋了起來。

這是為了騎戰時，反射陽光，而特意的設計。

軍隊全部換裝了復漢槍之後，得益於射程的增加，昔日笨重的鎧甲，就不適用了。

於是，經過一眾匠人的反覆實驗，最終決定全軍換裝皮甲。

為了增強胸腹部位的防護力，於是在左半邊衣襟上，增加了一塊精鋼整體鑄造的護心鏡。

呈現凸起設計的護心鏡，不但使得敵人的箭矢容易打滑，更因為一眾工匠大佬的反覆計算，符合人體工程學。

為了配重，也是為了減少震盪傷害，右邊的半邊衣襟，採取的是棉甲設計。

內藏厚實棉花的衣襟，形成了一種類似頭盔的設計，足以將打擊傷害，減少到了最輕狀態。

因為左邊衣襟鑲嵌了護心鏡，恰好遮住了胸腹部位。

華夏素來右衽，但是，進入明朝以來，因為地域遠邁漢唐，以至於民間右衽並不嚴禁。

這一點，在沒有遭受焚燬的朝鮮古籍中，是有記載的。

比如，疑是《魯濱遜漂流記》原型的朝鮮使臣崔溥。

他在濟州島為官，孤懸海外。

弘治元年（1488年），崔溥回國奔喪，遭受海難後，又遭遇海盜，漂浮海上14天，意外在浙江台州府登陸。

在大明官兵的護送下，經由大運河北上，行程9000裡，用時五個月，返回朝鮮。

回到朝鮮後，崔溥寫下東方見聞《漂海錄》。

歷來文人大儒，肯低下頭來俯視百姓，在書文中描述百姓生活者幾近絕跡。

崔溥的《漂海錄》，記錄了大量當時的風土人情，又沒有遭受清朝的文化大滅絕。

因此，成了研究明中期的重要原始資料。

………………

（實際上，明清資料被焚燬的太嚴重了，現今很多常識，都是從朝鮮、日本得來的。

比如清初一系列大屠殺，一度被人認為是偽作。

比如天工開物，一樣如此。

比如金字塔修建時間，最早不早於明中後期——這一點早就被浙大教授黃海清博士、法國化學家約瑟夫·戴維多維茨、中國政法大學教授程碧波博士……等中外學者，給證實了！

俄國很多學者團隊，甚至檢驗金字塔石塊、化學分析後，列出詳細的證據，證明金字塔的修建，是1901年！

所以啊，我一直都在說，我們這些所謂的“偽史論者”，事事講究證據。

反倒是那些信奉西史者，除了胡扯就是噴糞，你讓他拿證據，除了胡攪蠻纏之外，就攻擊人身了。

卻不知，何為“治學”？

學術成果，一定是經得起質疑的。

如果連質