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為啥“察舉徵辟”被玩壞?

為啥到了東漢,又有了“鄉舉裡選”制?

為啥到了三國,又變成了“九品中正制”?

為啥隋煬帝要強推“科舉制”,以期消除上面兩個制度,對朝廷的影響?

為啥隋煬帝叫“煬”?

(注:鄉舉裡選,最初是周朝時期,地方向貴族推薦士的方法,可以簡單理解為推薦貴族護衛。)

那,以上這些——

這算不算資本掌控朝政?

封建主義也好、資本主義也罷!

這世上的制度,從來都不因為一句口號,而就能定性了的!

定性社會制度的,是分配方式!

明朝的資本,不但掌握了地方官府,甚至連皇帝都能弄死,連國家大事都能左右……

告訴我——這是不是資本主義?

究竟是這些事實是資本主義,還是高喊一聲“那就是資本主義”,才是“資本主義”?

這個世上,從來都不是“非黑即白”。

任何一個社會,都沒有單純的“主義”。

這段話,在社會上爬摸滾打幾年,你就理解了。

不能理解?——你先記住了,放十年後,關了燈,躺在床上仔細想想,看我說的對不對!

……

資本是逐利的。

在逐利的道路上,資本會追逐利益的最大化。

甚至——無視後果的短期最大化!

割韭菜,從來都不是資本的暴力手段,而是最溫和的手段。

羊吃人,才是資本真正的血腥!

明末就是這樣。

追逐利益的資本集團,甚至不惜葬送大明。

東林、復社等豪紳集團,奪走了利益不算——

更是在高傑死後,就在弘光元年(1645年,即弘光朝滅亡當年),先後鼓搗出三大案,準備徹底控制朝政了。

——“妖僧案”、“假太子案”、“童妃案”。

打頭的就是這妖僧案。

崇禎十七年底,也就是朱由菘繼位不久,在馬士英掌權初始。

眼見大權到了主戰派手中,以東林、復社等為首的江南豪紳集團,不但斷絕了朝廷賦稅。

更是直接釜底抽薪,準備困死馬士英等人!

他們從徽州找到了一個妖僧,準備從根上,弄倒朱由菘朝廷。

此人自稱朱家親王,招搖過市。

“江南官民都聽著——崇禎死之前,封了貧僧親王,更是讓孤王帶了兵,藏在江南。”

這個法號叫做大悲的和尚,不但沒有半點慈悲,甚至連酒肉色都不忌。

一個明眼人一眼假的貨色, 反倒是成為了東林、復社等人的座上賓。

其後,大悲更進一步,屢屢出入畫舫船上,摟著名滿天下的“有才”豔妓們,喝著豔唇渡香酒,語出驚人!

人家大悲和尚,不但喝酒吃肉嫖才女,更是大放厥詞——

大悲和尚說:

“崇禎對孤王說,他早就預料到了今日地局面 。

因此,特意讓孤王將兵馬帶到城外船上,準備驅逐昏君,擁立賢明的潞王為帝。”

圖窮匕見了!

我尼瑪!

就這話……

一眼就能看出是東林、復社等人的手段!

想當年,東林君子逼得萬曆不上朝,也要“國本必為嫡長制”。

說什麼,也不讓萬曆立了福王為太子,高喊“國本不可棄”的他們……

才不過短短几十年,那“敢為【天下國本】而仗義直言”的嫡長制……

去他孃的!

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