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閻爾梅心頭傷感,卻怕史可法走的時候,都不得安心。

閻爾梅唯有強裝著大笑:

“閣老所言,讓我作何反對?

難道你就不怕我去了之後,和理學先生,在報紙上打起來嗎?”

理學先生,就是此時已經定居光化百花山,以教學為生的理學大家——孫奇逢。

孫奇逢是理學先生,是明末文學最高泰斗。

別看他名頭不響亮,然而,就連王鐸,都不敢與他爭鋒。

他到了漢都之後,在京師城腳光化小城外的百花山定居。

日常以教學育人為主,閒暇在報紙上發文,評論國政,教化世人。

孫奇逢的文章,以正出名。

立足無不堂堂正正。

這是集百家之長的大師!

孫奇逢糾正了朱熹、王陽明理論的“窮理”、“致良知”,認為他們都太偏頗,不應該將兩者對立。

他主張應該合二為一。

又提出了“頓從漸來”的頓漸合一。

再將“道問學”與“尊德性 ” 合二為一。

最後,他提出了“躬行實踐”、“經世載物”的思想。

孫奇逢認為做學問的,不應是空談家,應注重實踐,重視經世致用。

說白了,孫奇逢講究對事論事,不應該對人論事。

若說這世上誰敢與孫奇逢一戰,也就唯有他閻爾梅了。

這倒不是閻爾梅的才學,足以與孫奇逢一戰。

而是閻爾梅善於劍走偏鋒。

能夠打敗理學大家的,只有旁門左道了……

閻爾梅生的會揶揄人,一張嘴,那是刀子做的。

歷史上的閻爾梅,一生都在謀求反清復明。

輾轉於:豫、皖、晉、甘、陝、山、冀、魯、川、鄂、贛、蜀諸省之間。

然而,直到1662年,卻依舊不得抱負。

這已經是康熙元年了。

就在這一年,60歲的閻爾梅見到了錢謙益。

此時,錢謙益已經81歲了,更是在看透了清朝的德行後,秘密支援反清義士。

然而,就算這樣,閻爾梅依舊當場挖苦的錢謙益下不來臺。

這位“頭皮癢、水太涼”,一失足成千古恨的大儒,面對閻爾梅的挖苦,唯有自己給自己找了臺階下——

“古古善罵人,當世無所推許。”

閻爾梅善挖苦人。

崇禎朝,還有一人也善於挖苦人——被清廷大肆汙衊的張鳳翼。

就是陳奇瑜的親家,反對孫承宗遼東堡壘政策的那個。

當初桐城給事中孫晉,憂心張獻忠會不會打到自己老家。

張鳳翼直接挖苦道:

“你是南方人,何憂賊?賊都是陝北人,不吃稻米,賊馬不吃江南草料”。

本就是挖苦人的話,卻不想,竟然成了張鳳翼“才鄙而怯、識暗而驕”的罪證。

不得不說,“我無敵的聖清”啊,連一個死人也害怕!

……

聽到閻爾梅這麼說,史可法彷彿見到了——兩人在報紙上唇槍舌戰,吵得皇帝頭疼欲裂的事情來。

一想到這樣的場景,本就已經完全看開的史可法,頓時大笑起來。

“哈哈哈!”

“若果真如此,還請用卿分出勝負之時,將你倆的精彩辯論,燒與我看……

哈哈哈!”

史可法大笑。

“哈哈哈!”

閻爾梅也大笑起來。

爽朗的大笑,震得屋頂灰塵噗噗的朝下掉。

笑得外間幕屬,頻頻探頭,伸著脖子觀望。

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