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身為文人,用言語暗示一件事,是最常見的操作。

比如——我就愛這麼寫……

是不是——實際上,劉若愚的確知道《永樂大典》丟失的真相?

但是,他不能說!

因此,只好特意透過這樣的暗示,來告訴皇帝呢?

畢竟,今日看來《酌中志》是研究明代的資料,而劉若愚寫出來,卻是想要從死緩中脫身的工具!

這個酌中,就是自白書的意思。

這一點,在開卷自序中,劉若愚已經說的清清楚楚。

從這裡,就可以得出這樣的結論:

劉若愚話裡的重點,必然只有兩個——1:內閣大臣,2:《冊府元龜》和《永樂大典》在一起!

《永樂大典》的丟失過程,已經是“禿子頭上長蝨子——明擺著”的事情了。

丟失的時間,就在萬曆——崇禎元年之間!

因為劉若愚是崇禎元年坐牢的!

而結合上下文,丟失的準確時間,在內廷抄錄《冊府元龜》之後!

這些,就是劉若愚不能明著寫出來,卻暗示出來的真相!

……

還有《冊府元龜》,高達近940萬字,郭沫若發現的兩個版本,那最多的一部,殘存數量,都一百多本!

《永樂大典》呢?

——冊!

正本——單冊高50.3厘米,寬30厘米,和浴室牆壁貼的大瓷磚,差不多大小。

這個寬度,相當於現代城市,鋪設的盲道磚的寬度。

將《永樂大典》排列在一起,全部鋪在地上,是寬三十厘米,長5580.785米的一條盲道!

也就是長達11裡多一點。

這個長度,大約相當於現代一般縣城盲道的總距離!

這麼多的書,想要運走,必然要有大型物體的運輸行為,給他打掩護!

而且,還必須是多次!

因為,一起走風險太大了!

而《冊府元龜》發現的地點是山東青島,明代隸屬萊州府,也就是登萊地區。

將登萊和京師聯絡起來——

再加上西洋!

還要多次行為!

找一找明末萬曆以後——大件運輸,還是好幾次的行為……

只有徐光啟:

——在天啟元年,運輸4門紅夷大炮至京師。

——天啟三年,運輸22門,並且,西洋人隨行。

——崇禎三年,6門。

——崇禎三年,徐光啟再次上疏,以葡萄牙人一百六十名,澳門人一百名,非洲人和印度人一百名,共三百六十名,以及無盡民夫組建的龐大團隊,再次進京。

這一次,被人彈劾,運輸隊被崇禎下令解散。

直到崇禎四年三月,才在徐光啟一黨的堅持下,到達京師。

這些火炮,並不是聚集在京師就完了。

還又分別運往不同的地方。

也就是說,如果將《永樂大典》混在車隊之中,是最容易帶離京師的了!

徐光啟盜取《永樂大典》的過程,是不是真相大白了?

那麼《冊府元龜》,為何停留在了青島呢?

——恰恰!

就在崇禎四年,登萊兵變!

而兵變的結果,就是徐光啟召至山東“鑄炮”的工匠,跟著叛軍,一起到了後金。

適逢戰亂,《冊府元龜》被匆忙放在寺廟內,是不是很正常的行為?

或者說,有人故意將《冊府元龜》,放在了寺廟裡!

……

紅夷大炮真的是徐光啟引進的嗎?

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