第525章 驚天豪賭

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我本來是想要去城池周圍試試看，能不能碰到一些小規模的韃子。

誰知道，我剛過了九龍溝，就遇上了四五千人。”

“喏！”

王輔臣指著騎兵正在朝馬車上丟的首級，道：

“碰上了我，也該他們倒黴！”

“兀那東虜，竟然不知道我西路馬鷂子的大名！

狂妄的想要與我騎戰！

我帶著兒郎們一個衝鋒，就將他們鑿穿了……”

……

朱由檢走出商於古道的時候，已經是十月底了。

面前不遠處就是藍田。

李自成已經傳來了訊息，他在藍田設宴，款待朱由檢一行。

然後，雙方就會各自北上，一東一西，前往邊關。

宋獻策看著身邊的大明皇帝。

這些時日的相伴，宋獻策已經被朱由檢折服了。

他勒住了戰馬，扭過頭來，詢問道：

“陛下，我以為釋者當誅，陛下以為然否？”

當初與李巖的辯駁，並非是宋獻策一時心血來潮！

走慣了江湖的他，見多了空門的貪腐。

他是真的想要——將這些四體不勤、五穀不分的光頭們，全都給砍了！

朱由檢失笑：

“宋先生所言，八分能行，兩分卻是不可的！”

“哦？”

宋獻策皺緊了眉頭，有心想要反駁，然而藍田近在咫尺。

他只得強壓下心中的言語，靜待朱由檢的下文。

“宗教者，信仰也，愚民之策爾。

控制規模，制定規則，這是朝廷必須要做的。

但是，宋先生可不要忘了那裡……”

朱由檢指了指西邊，那裡還有一大片土地呢！

沒看到，就連雄才大略的永樂大帝，都把帽子舉的高高啊！

尊崇佛門，藉此控制藩地，這才是合格的政治家。

宋獻策心頭一跳：

“陛下說的烏思藏宣慰司？”

朱由檢笑而不語。

明朝在xi zang的統治，實際上是一種封建王朝延續以來的繼承和發展。

朱元璋稱帝的洪武二年，就頒佈了對藏區統治的詔書，並且宣佈依舊實行“僧官”制度。

並且，xi zang只打了一小仗，就認可了大明。

到了永樂時期，對於藏區的統治，進入了新的階段。

在朱棣手上，他參考了漢武帝的“推恩令”，創造性的將它運用到了宗教事務上！

永樂大帝在西藏分封了三法王：

闡化王、護教王、贊善王。

雄才大略的永樂皇帝，從法理上，分化了藏區佛權。

當一個佛陀老大，變成了三個爭鬥……

這就好治理了啊！

不聽話——拉一派打一派就行了！

到了宣宗時期，在三王的基礎上，又推出了五王制度。

至此，藏區形成了三大法王，和五大地方之王共治的局面。

這個局面，一直延續到了我朝五十年代。

三大法王：大寶法王、大乘法王、大慈法王。

這三法王，針對的就是藏區佛教，是中央朝廷對宗門神權的掌管。

五大地方之王：闡化王、護教王、贊善王、輔教王、闡教王。

而五王，則是中央朝廷對藏區土司的掌管。

從而讓西藏內部自行牽制，聽命於大明朝廷。

朱棣父子開創的這套政教分離的制度，也讓明朝中央朝廷，始終保持了對西藏的發言權。

作為一個研究歷史的