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朱由檢一邊說,陳奇瑜一邊記。

他要將皇帝的話,記錄下來,然後再轉換成了聖旨的制文格式。

等皇帝說完,陳奇瑜已經用草書速寫好了。

他伏在案邊,細細琢磨一番。

伸手又拿來一張紙,按照皇帝的意思,書寫了兩份旨意。

“陛下,您看這樣可以嗎?”

陳奇瑜捧著自己潤色後的聖旨內容,湊到朱由檢身邊。

朱由檢看了第一張,這是昭告天下的。

他極為滿意。

不愧是飽受八股文折磨出來的人才,各種“詔”“告”“制”“敕”隨手拈來啊!

(我想起一個笑話,我們那個年代的歷史書,是這麼說八股文的,說什麼因為八股取士禁錮思想,導致華夏科技落後什麼的。

偏生,大部分人還就信了!

然而呢?

這就是一種行文方式。

你以為現在的“八股文風”,就一定消失了嗎?

就好像你寫信,抬頭一定是——某某:見字如面,十分想念之類。

就好比高考作文——一定要開頭應題,結尾點題。

你不這麼做,分數就不高!

這難道就不是——破題、承題、起講、入題、起股、中股、後股、束股?

……

說個你們不敢相信的,我有個朋友,專門幫寫演講稿,一個字三塊起步,他甚至接過十幾塊一個字的。

你看,這種行書風格,像不像所謂“禁錮思想”的“八股文風”呢?

一個書寫的格式而已,哪有那麼多彎彎繞繞! )

……

朱由檢又看了第二張。

這是寫給參與了歸化城之戰的義師頭領們的。

陳奇瑜寫的極好,洋洋灑灑上千言,文風斐然,引經據典。

然而,朱由檢卻極為不滿。

他皺著眉頭,指點道:

“陳卿,這份改一改。

義師多為鄉野人士,彼等更習慣大白話,你寫的深了,他們反而不懂。

陳卿,照著太祖時期的聖旨風格,多用白話即可。”

陳奇瑜明白了,急忙道:

“臣這就去改!”

陳奇瑜又趴在案几邊,重新書寫了一份。

果然,這份詔書,就通俗易懂了。

“善!”

朱由檢點頭:

“謄寫一遍,明日發出去!”

這事,就不用陳奇瑜親自動手了,自有新科進士來抄寫。

寫好後,朱由檢再次檢查一遍,這才讓王承恩拿來大寶,用了印璽。

……

處理了封賞義師的事情,朱由檢讓人展開碩大的軍事地圖。

地圖上,明順聯軍,已經佈置好了包圍圈。

就等著姜鑲等人,移兵黃河北岸,堵死了清軍逃遁退路了!

實際上,別看北方這個口子很大,然而,能讓清軍作為退路的地方,卻並不多。

唯有河套三平原罷了。

也就是處在黃河幾字彎以北的西套銀川平原、後套巴彥淖爾平原、前套土默川平原。

而銀川和巴彥淖爾這兩個地方,因為有桌子山、庫布齊沙漠的阻擋……

因此,清軍逃生的唯一最優路線,就是他們進來時候的土默川平原。

也就是說——拿下了歸化城的姜鑲、冒闢疆等人,就算不能如期抵達土默川黃河北岸,也已經堵死了清軍逃跑的必經之路了!

等高圖。兩個黑圈,是沙漠地區,黑方框,是桌子山,白圈紅鹽池,白色箭頭,是清軍行軍路線圖

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