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都是“身體髮膚受之父母”的聖人之言。

今日為了當官,做出了這個連倭寇打扮都不如的模樣,委實太過讓人難堪了。

俺們都是讀聖賢書的,不能顯得如此廉價啊!

萬一等我上了天堂,見到祖宗,祖宗問咱這是什麼逑打扮,我該如何回答呢?

哎!

有人一拍大腿,滿臉都是欣喜。

有了!

咱找個人,將髒水朝他頭上一潑,那不就成了!

此時,朝堂裡出身江南的官員,是要比北方官員多的。

於是在官場私下裡的商議下,這個替罪羊就被定為了北方人。

而北方官員也不幹啊!

尼瑪,這不是讓老子們被人責罵的嗎?

眾人思來想去,還真的被他們想到了一條兩全其美的辦法。

咱們不論南北,只論黨派!

甭管南方的復社、東林、幾社、溫派……還是北方的晉黨、齊黨……

咱都不選!

山東有個叫做孫之獬的官員。

咱將屎盆子扣他頭上,不就得了!

……

這孫之獬是誰?

閹黨成員也!

做的官是侍讀。

崇禎元年,魏忠賢倒臺後,崇禎皇帝下令毀掉閹黨所著的《三朝要典》。

孫之獬抱著《三朝要典》痛哭。

於是,百官震怒,紛紛上疏彈劾孫之獬。

就這樣,1628年的八月,也就是崇禎元年,孫之獬被削掉了官籍,遣返回了山東老家,成了一個百姓。

(按照明朝戶籍制度,罷官後還是官籍,但是削籍之後,就是民戶了。)

(後世有個天大的謊言,說什麼剃髮易服的始作俑者是孫之獬。

勿噴,我不是給孫之獬洗白,而是還原事實:

這人還真是官員的背鍋俠!

按照歷史記載,直到1644年11月,也就是此時的六個月後,孫之獬在山東籍貫的侍郎王鰲永推薦下,才進了朝堂。

此時,百官剃髮易服已經半年之久了。)

……

不知道何人做出的提議,反正孫之獬頂缸,符合南北雙方官紳的集體利益。

這孫之獬,被削掉了官籍,是個老百姓啊!

況且,又是閹黨成員,還是至死不改的頑固分子!

還有比這更合適的人選嗎?

再說了,孫之獬被削了官籍,在民間的名聲自然不好,還有比這更適合的背鍋俠嗎?

(就算在後世,甭管什麼原因,只要被罷了官,大部分百姓都覺得這人是有罪的。)

於是,百官編撰出了一出孫之獬率先剃髮易服,降官不要他站在降官佇列,滿人不要他站在滿人佇列的謊話出來。

這個流言傳的有多廣?

不但天下士紳一致認可了這個說法,甚至就連民間也覺得剃髮易服就是這人提出來的。

甚至,這事鬧得多爾袞都知道了!

於是,在歷史上,孫之獬因為貪汙受賄,被百官彈劾之後,多爾袞說了一番話:

“孫之獬於眾人未薙髮之前,即行薙髮;舉家男婦,皆效滿裝。”

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