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向東北行去。

這條官道,正是通往光化城東……

三更時分,朱由檢一行趕到了孟樓。

此地由來已久,與先秦大儒孟子有關。

當年孔子師徒,前來楚國三大貴族之一的葉公處求官。

葉公向子路打探孔子的為人,想要考察清楚。

此舉使得孔子留下:“女奚不曰:‘其為人也,發憤忘食,樂而忘猶,不知老之將至。”的千古名句。

葉公修繕水利,改善民生,解決百姓靠天吃飯的難題。

這在一生致力於恢復井田制的孔子看來,是不可取的。

(葉公的辦法就是開荒、修渠,化荒地為沃野;井田制就是四四方方的井字格,中間一塊是君主的,四周是臣屬、百姓的。)

葉氏族譜《始祖?諸梁公傳略》,記載了這麼一件故事:

葉公宰葉時,為了戰勝旱災,決心修築東、西二陂(水渠)。

西陂注方城山之水,東陂引澧河之水,蓄水灌田,以利農桑。

為了籌劃施工,葉公在牆壁上,繪製出一幅幅巨大的渠網水系圖。

有一天,一位來訪客人把牆壁上的水系圖,當成了群龍起舞圖,就毫不隱諱地說:

“人言葉公好龍,我看葉公並非真的好龍。”

葉公問是何故,客人回答說:

“風從虎,雲從龍。圖中只有龍卻不畫雲,故從得知。”

葉公笑笑說:“我只想引龍出水,不求騰雲駕霧。”

客人問道:“何謂引龍出水?”

葉公說:“鑿渠引龍,龍就出水了。”

客人又問道:“群龍真可以引出水嗎?”

葉公說:“少引則宜,多引則懼。”

客人又問其中原因,葉公解釋說:“引一龍而需工千額,需糧萬斛,所以不可不慎重。”

……

葉公是葉姓的始祖,若是葉姓族譜中記載的這件事是真的,那麼這位客人,很可能就是為尊者諱的孔子。

而葉公好龍這件事,也就可以理解了——無非是“人定勝天”,還是“人從於天”的辯論罷了。

結合孔子的政治主張,與葉公的行事方針……

葉姓族譜記載的這件事,還極有可能是真的。

……

孔子求官不得後,荀子是這麼描述能夠走遍群山修渠引水,能騎馬打仗,乘車衝殺的葉公:

“葉公子高,微小短瘠,行若將不勝其衣然。”

此時,孔門對葉公的損貶,也就重點在身形上,說他瘦弱矮小,彷彿連衣服都能壓倒了。

春秋時期,貴族們是要乘車作戰的,葉公豈能又瘦又矮?

(這個——有先秦戰車出土,諸位自行查一下尺寸,就能推算出葉公的身高……)

直到此時,儒生對葉公的功績,還是沒有抹黑的。

荀子後面就這麼說:“故士不揣長,不挈大,不權輕……”

……

到了獨尊儒術,儒家一派獨大的時候,大儒劉向就造出了葉公好龍的典故。

至此,葉公徹底被定義成了昏庸無知的貪官。

從黑人家的樣貌身材,變成了黑人家的品德了……

儒生的這張嘴之毒,可見一斑!

……

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