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張羅輔笑了:

“對,這就是典故所載的‘五比丘問佛:當著何衣?佛言:應披衲衣’。

漢傳佛家的穿著,也就是俗稱的袈裟,就是這三種顏色。”

“到了南北朝時期,北周武帝曾因‘滅高者黑’的箴言,短暫的將佛門衣衫,改為黃色衲衣。

但是,此時的僧袍,則是帶著紅色的黃,並非是而今的這個黃色。”

在漢家文化中,青、赤、黃、白、黑5種純正的顏色,為華夏正色,分別對應五行。

黃色屬土,意為土行。

這就是皇帝死後為啥要穿黃色的原因。

伴隨著封建王朝的延續,這五種顏色,就被定為正色,是官方顏色。

(現代有人為了懟女頻文的——男主沒事就“白衣飄飄”,於是說——這是古代農夫才穿的顏色。

這個說法實則也不夠準確。

先秦至漢朝時,百姓穿的叫原色,就是紡織出來不漂染的原本色彩。

在色澤上,呈現……呃……就是不漂白衛生紙的那種顏色。

到了漢朝之後,伴隨著生產力的進一步提高,除了特定五種顏色的絲綢織物外,就不大限制百姓的衣裳顏色了。

至於明朝,甭說顏色了,農夫穿絲綢,也沒人管你。

當然,商賈不行。

你在自己家穿,沒人搭理你,要是在大街上還穿著絲綢,遇上個較真的官吏,就拉你去官府挨巴掌了……

甚至,大明百姓結婚,婚服竟然是官服!

不可思議吧!

不但男子可以穿官服,女子更是可以穿只有誥命貴婦才能穿戴的鳳冠霞帔!

更是直接讓你用大紅色。

這可是明朝龍袍的顏色啊!

無法相信吧?

大明對百姓,真的沒話說。

還記得開這本書的時候,有人說‘原來你皇漢啊’,特麼的老子堂堂漢人,不皇漢,我跪舔你韃清啊!

漢家祖宗的榮光,我身為漢人作者都不宣傳,那特麼不是漢奸了麼!

我不光皇漢,我還皇宋、皇唐、皇秦……呢!)

……

馬岱這個粗人,聽聞張羅輔的話語,只覺得一陣陣知識,穿過了大腦,卻彷彿什麼都沒留下……

張羅輔遇上了個願意傾聽的好聽眾,囉囉嗦嗦道:

“國朝定鼎後,太祖定下規矩:

僧侶常服茶褐色,玉色袈裟,講僧常服玉色,淺紅色的袈裟,教僧常服皂色,淺紅色袈裟。”

馬岱瞪大了眼睛。

這個顏色……

這不是青色僧袍寺廟裡,那些和尚衣服的顏色嗎?

張羅輔掃了一眼,地上的死屍,冷笑道:

“而今這些黃袍僧人,卻非是漢傳佛徒,而是藏傳佛徒。”

“成祖爺頒下藏佛統領佛門後,黃衣僧教,就逐漸傳到了大明腹心。”

“這些佛徒,因為藏地佛門地位很高,不事生產,由百姓供養。

這些人的衣衫更為華麗,別說不穿打補丁的衲衣了,袈裟上甚至還要描繪金線、銀線!

藏傳而來的這些和尚,都是隻靠香火生存的。

這些人,就是吞併道門的主力。”

(後世青衣僧已經很少見了,幾乎都是黃衣僧。

這兩者的最大區別,就是青衣僧自力更生,黃衣僧……

算了不提了!

當年在蕉嶺縣,沒少跟和尚坐在一個燒烤攤上喝酒吃肉……)

馬岱臉上的刀疤抖了抖,活像爬了一隻蚯蚓。

他還是有些不懂。

張羅輔搖頭苦笑:

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