第472章 大明風華

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車書會同，指的是秦始皇“車同軌、書同文，天下定於一統”，是一種皇朝傳承的象徵。

大明太祖朱元璋，在定下國宴九奏節目的時候，心眼子賊多……

（當然，這是說笑，開玩笑的。）

第五輪，奏《振皇綱之曲》，跳《百戲承應舞》。

這個的含義是皇帝權力最大，各行各業都要遵守皇朝規矩。

第六輪，奏《金陵之曲》，跳《八蠻獻寶舞》。

這個曲子和舞蹈，是朱元璋特意定下來的，那時候首都是南京，也就是金陵。

這一輪，代表的是大明力壓四夷，萬族來朝。

老朱的心思之深，可見一斑。

（那些攻擊朱元璋，貶低人家的，好好看看，就這順序，你想得出來嗎？）

第七輪，奏《長楊之曲》，跳《採蓮隊子舞》。

這個代表的是天下承平，國泰民安。

《長楊之曲》脫胎自漢朝樂府曲《長楊賦》，歌頌歷代帝王功德的。

老朱定在這裡，是對華夏曆代君主之功的肯定。

正所謂政治無小事，任何一個動作，都是有深意的。

若講抗元功德，誰有張士誠大？

人家直接錘爆丞相脫脫的百萬大軍，使得元朝再無鎮壓起義軍的能力。

為什麼最後是老朱得天下？

那些不當人子的，汙衊人家之前，先想想吧！

就人家老朱的政治智慧，你能及萬一嗎？

第八輪，奏《芳醴之曲》，跳《魚躍於淵舞》。

這個的含義最有意思，代表的是——你們跟著我老朱家混，是幸福的，你們魚躍龍門了。

也表示大明選士，取之於民，大明的每一個百姓，都有躍龍門的機會。

第九輪，奏《駕六龍之曲》。

這個就是重申皇權的神聖性了……

這一個曲子，跟最開始的兩個，是對照的，這三次，只有曲子，沒有舞蹈。

有音樂有舞蹈的，只有六輪，也就是第3\/4\/5\/6\/7\/8輪。

而百官，需要給皇帝敬酒九次。

因為武士舞蹈後的同飲，是不計算在九輪敬酒之內的。

九為極數，代表天下九九歸一。

九輪敬酒之後，光祿寺寺卿要收走皇帝的酒爵。

太監們要收走百官的酒盞。

實際上，皇帝宴請百官，規矩是很嚴的，電視上、小說中那種喝醉酒鬧事的局面，根本就不會出現。

之後，就是上大膳，也就是正菜來了。

上菜的時候，要奏大樂，也就是正樂，按照先秦的叫法，這是雅樂！

就孔子三月不知肉味的那種……

明代大樂，是笙、鼓、蕭、琵琶、古琴等混合演奏，按照現代的說法應該是交響樂。

一般有《賀聖朝之曲》、《普天樂之曲》等。

伴隨著大樂，太監要進獻花卉。

宮女們抓著花瓣，拋向天空。

這個花瓣，要灑在除了皇帝、皇后、太子之外的所有人身上。

這就是為什麼道家小說中，法力高通大能，一出場就出現漫天花瓣的原型。

因為皇帝身上不能灑花瓣，所以，有了進獻花卉的舉動。

也有說法認為，花瓣是花卉產生的，這一幕代表的是皇家賜予百官權力的意思。

至此，宴會就沒了神聖性，進入了真正的高潮。

（實際上，漢家古時候宴會的規矩，還是能夠在生活中找到殘留的，比如婚慶時，只要灑了新人滿頭花，就代表著趕緊搶座位，要開席了……）

大樂一開始，