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,他很輕鬆的便能讀懂其中真意。

選了還陽臥和混元臥兩種臥法後,他便迫不及待的開始嘗試了起來。

古語有云藥補不如食補,食補不如覺補,從這便能看出睡眠也是一門大學問。

將身體天然平躺仰臥,胯關節放鬆,兩腿曲折,小腿向內收,兩腳心相對,腳後跟正對著會陰處,兩手心放於小腹處,掌心向著腹部,擺好這些姿勢後,蘇銘徽閉眼,開始以鼻吸氣,將氣血之力聚於小腹處,再滾動到後腰,以嘴呼氣,想著體內的邪氣跟著呼氣排出體外。

修行還陽臥,蘇銘比之其他人還有一個先天優勢,那就是他已經凝練出了氣血之力,不用靠意念想象體內有股氣在調養身體,伴隨著時間的緩緩流逝,沒過五分鐘他便進入了深度睡眠狀態。

與此同時,其個人面板功法欄,八部金剛功後面多了一行資訊。

功法:凡·八部金剛功~3級登堂入室·1\/300、凡·睡仙功~1級初學乍練·1\/100。

睡仙功和八部金剛功不一樣,它屬於靜功養心法門,有些偏向於養神,所以並不會過多的消耗人體營養,講究的蘊養丹田先天之炁,從而達到百病不侵,延年益壽的地步。

此刻蘇銘個人面板之上的睡仙功熟練度,則是按照一個恆定的速度在跳動著,平均三分鐘跳動一次,比之其習練八部金剛功的速度還要快。

這其中的原因可能是和他凝練出氣血之力有關係。

就相當於一個初中生,反過來學習小學教材,這速度自然比小學生要快上不少。

隨著睡仙功的熟練度不斷的增加,漸漸的空氣中一些細微的能量,也隨著蘇銘的呼吸,慢慢的融入他的體內。

這些細微的能量,並不是修仙小說之中所謂的靈氣,但是卻又的的確確存在,只不過普通人根本無法吸收這些能量而已。

據古籍記載,在先秦年間便有一群自稱先秦練氣士的存在,可食氣而生,另外《莊子·逍遙遊》中有所記載:藐姑射之山,有神人居焉,肌膚若冰雪,綽約若處子,不食五穀,吸風飲露,乘雲氣,御飛龍,而遊乎四海之外。

像這些傳說,現代科學無從考證其真假,但是又無法從根源上否定。

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