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仁義禮智信，或者說溫良恭儉讓。這其實都是老祖宗傳下來的十分珍貴的東西。”
張煌言很認真的說道：“在中原之地，不管換了多少個朝代，至少百姓們對於這一點都是很認同的。所以中原相對來說比較大一統。但西域就不一樣了，那裡的人對於儒家似乎並不怎麼認同，至少面上是這樣的。如此一來，西域紛爭混戰，更加難以琢磨。即便偶然間有強大的部族一統西域，也很難像中原那樣持久下去。強漢時期如此，盛唐時期亦如是。”
張煌言說了這麼一通，朱由榔聽的很是認真。
不得不說張煌言的這番分析很有見地。
文化認同這種東西確實是更深層次的，凌駕於封建王朝之上的。
中原王朝幾百年換一家，若是換的快了換的勤了恐怕是幾十年一家。
皇帝輪流做，明年到我家。
但是不變的是儒家對於中原對於百姓的影響。
大明要想在西域紮根看來還是要在這方面多動一些腦筋才是。
“張閣老這點想的倒是和朕一樣。”
朱由榔慨嘆一聲，繼而接道：“其實呢，朕一直都想說，想在西域普及儒家思想。只要晉王能夠拿下西域，朕就會立即在西域單獨開設一個科舉榜。就像當年太祖皇帝開設南榜、北榜一樣。”
說起來，朱元璋還是一個有魄力的人。
當年大明立國之初，百廢待興。
南方因為較為富庶，讀的起書的人相對北方更多，簡單點說就是底子更好。
所以當時的科舉基本上都是被南方讀書人包攬，北方人中榜的甚至不足一成。
長此以往，北方的讀書人自然是要鬧情緒的。
朱元璋一看不對，這樣下去不利於王朝的穩定，於是乎靈機一動弄出了一個南北分榜來。
簡單來說就是南方和北方的讀書人、考生分別按照名額錄取，雙方不佔用對方的名額。
如此一來北方讀書人考中科舉，金榜題名的人數大大增加，彼此雙方之間的矛盾也因此淡了不少。
這當然是不得已而為之，雖然犧牲了一部分南方讀書人的利益，但維護了大明王朝的統治，從這個角度來看自然是不虧的。
如今朱由榔便想效仿當年的朱元璋，將來在西域單獨設榜，培養西域百姓考科舉入朝為官的積極性。長此以往，西域若是漢化未必不可能。
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