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和施政還是較為滿意的。
不過，這並不代表完全沒有問題。
“我一直在思考，大華和大奉間的關係，將來該如何定位。我呢，既不想定義為附庸關係，也不想他們各自為政、老死不相往來。最好，能夠為唇齒相依的友好鄰邦，只有這樣，才符合我的初衷和期望。若是這個難題得以解決，就能將來的漠北定位提供了一種全新的參考，甚至借鑑！”
“唇齒相依？這何其難也！”
對於這種宏偉構思，戚景還是有些不相信的。
政治承諾最不可靠，可以翻臉不認人。
即使是歷史中著名的澶淵之盟，也就僅僅維持了百來年的和平共處，至於其他的盟約，有的甚至連十年都沒能維持到。
由此可見，政治的融洽保持不了多久，只要時勢出現失衡，承諾的東西就會淪為一頁廢紙。
而齊譽口中的期望，也就不能太較真了。
雖然說，感覺上有些不太靠譜，但齊譽仍篤定地認為道：“事在人為，為者常成；功在不捨，行者常至。只要我不輕言放棄，就一定可以達成這樣的願景。對此，我深信不疑。”
好吧！
對於政治理想和政治抱負，戚景並沒有過多地以予辯駁，而是選擇了信仰式的相信。
為官者，都有自己的堅實夢想，並沒有所謂的誰對誰錯。
所以，在信仰面前，實在沒有必要太過較真。
但，齊譽仍強調道：“世上本沒有路，但，走的人多了，也就形成了路。政治制度也是同理，總要有人跨出第一步去！”
“在聖人還未出生之前，天下還不是一樣的存在，人們還不是一樣的活著？由此可見，這個世界並沒有恆定為準的固定模式，只要遵循自然規律的發展並應勢而為，就是上好的制度變革。”
戚景想了想，說道：“在工業革.命發生之前，你說這話我還是不太相信的。但現在，我卻是動搖了觀念。或許，你說的真是對的。”
常言說，天不生仲尼，萬古如長夜。
可是，聖人仲尼也不過是歷史長河中的一個節點而已，一旦有了更為璀璨的圖騰現世，他的光環就會變得黯然失色。
此乃歷史必然，只是你不知道什麼時候發生罷了。
最後，齊譽作出總結道：“時間上來說，已經不再久矣，我等有生之年，一定可以看到的！是的，一定！”
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