第208章 206【山中之民】

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大臣剿匪之後，特別是外省客兵肆虐，南贛許多鄉村都空了，地主紛紛逃去縣城定居。

客家人整村整村搬來，一部分做佃戶致富，並且反客為主，形成如今的豪佃。經過上百年的發展，許多豪佃已經轉變為大地主，因此客家人之間也有地主、佃戶矛盾。

嘉靖中後期遷來的客家人，一部分做了佃戶，更多則是去開荒墾殖，成為小地主和自耕農。

這個時候的土客矛盾，其實還不算特別激烈，因為直到乾隆年間，閩粵客家人一直在回遷南贛。

至於清朝早期，為啥大量客家人遷贛，當然是打仗造成的。

南贛土著和客家人，地主和佃戶，拋下矛盾一致抗清。就拿上猶縣來說，抗清運動持續到康熙年間，此地百姓幾乎被殺絕了！

根據《上猶縣誌》記載：“自康熙十三年至今（乾隆），人絕煙斷，空餘四壁，孤城一片荒山。”

因此，在清朝中晚期之後，越來越多客家人遷入，那時才達到土客矛盾的巔峰。

而明末的南贛客家人，很多都還在勤勞致富，向著大山更深處開墾荒地。

並且造成一系列環境問題，他們砍伐山林、鑿石挖礦，帶來嚴重的水土流失。

劉寰提醒道：“贛南山多地少，一味開墾山地，糧食種不出來多少，反而下雨之後動輒山崩。爾等治理南贛，當令山民多多種植菸草、油茶、油桐、漆樹等作物。”

“受教了。”陳茂生拱手說。

明末江西，客家人野蠻發展，到處開荒種糧食，讓官府一直非常頭疼。

但官府的禁令，客家人根本不遵守。直到後來災害頻發，他們才自己重視起來，從而在南贛形成油茶、油桐、菸草經濟區，用人工林代理了自然山林。

鄒維璉不願為趙瀚效力，但也無法在大明做官，乾脆跑到吉安府教書去了。

而大明贛州知府劉寰，卻改名為劉宇留下，被陳茂生特聘為幕僚。

劉寰作為大明官員，啥都幹不了，政策也無法推行，只能整天唸經研究佛學。

被陳茂生禮聘之後，簡直煥發第二春，當月就獻策十多條。

此君還會說客家話，成了陳茂生的隨身翻譯。

趙瀚那邊也給出回覆，若偏僻村落的客家人，真的全靠勤勞墾荒致富，每人可保留一百畝地。但是，絕對不能超出一百畝上限，而且十人以上的家庭必須分家分產！

因為有劉寰的幫忙，陳茂生吸納了許多本地貧民進宣教團，在贛州城周邊的分田工作非常順利。

可進入山區之後，瞬間遇到重重困難。

那些客家人根本不願落戶，他們一直屬於流民狀態，抱團抵抗朝廷的賦稅徵收。

對他們而言，大明是朝廷，趙瀚也是朝廷。

農會工作都無法開展，因為他們自己有土地，而且是自己開荒所得，根本就不需要趙瀚的恩惠。

怎麼辦？

粗暴一點，就是直接殺人立威，以武力手段強行訂立戶冊，但這似乎跟大同理論有衝突。

陳茂生只能繼續請示趙瀚，政策調整必須獲得批准。

趙瀚的回覆非常直接，既然山中的客家人，拒絕到官府落戶，拒絕給官府納稅，那他們就不屬於治下百姓。

可以斷絕一切貿易，任何人購買食鹽，都必須出示戶冊。抓到私鹽販子，立即砍頭，全家連坐！若發現有鹽店，賣鹽給無籍者，處以重罰，並永久取消食鹽銷售資格。

禁止商賈到山裡採購任何貨物，一旦發現，處以重罰！

山下集市，定期派人巡邏，隨機抽查戶籍。一旦發現沒有戶籍者，立即抓起來做役工，讓家人自己花錢來贖走。

看似暴政，但跟直接出兵比起來，已